东北一枝花
-张哈哈
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译文
饿死也不与猛虎一起去吃人，晚上无处栖身也不能与野雀同栖一林。
野雀怎么可能会没有窝巢，游子又能够为谁而自重自爱？
注释
食：猎食。
从：跟从。
栖：栖息。
安：怎么。
骄：此处是自重自爱之意。
《猛虎行》是写羁旅他乡的游子自重自爱的诗。诗的前两句以猛虎和野雀起兴，是说游子不干非法和非礼之事，说得毅然决然；后两句以反问语气，说游子身处逆境，却能洁身自好，保持着固有的志向和操守，表达了诗人对游子的由衷赞美。这首诗有警示之义，是为劝诫世人不为恶事、坚守高洁志行。
《猛虎行》是一首写羁旅他乡的游子自重自爱的诗。“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。”诗一落笔，便以猛虎和野雀起兴，而重在野雀，所以下文不涉及猛虎，这是双起单承之法。诗中的“猛虎”，喻以暴力害人的强盗之类，“野雀”，比喻荡妇娼女之流。这两句是说游子不干非法和非礼之事，不可寄托之意，说得毅然决然。
末二句“野雀安无巢，游子为谁骄？”转到当归，语虽单项，意实双承。意谓：野雀难道没有个巢供游子栖息吗？游子为什么不去栖息，而要自重自爱呢？言外之意是，游子可以与野雀栖，与猛虎食，成为荡子和盗匪，然而游子身处逆境，却能洁身自好，保持着固有的志向和操守，所以，十分难能可贵。最后用问号，用的
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉所闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，丰耗矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。
居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。
佚名
司马迁